![\"laetare-2012-blancs-moussis-6\"](\"https:\/\/www.laetare-stavelot.be\/\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/laetare-2012-blancs-moussis-6-300x169.jpg\")
<\/p>\nUrsprung<\/p>\n
<\/p>\n
1502 : Entstehung der Blancs Moussis.<\/p>\n
Der herrschende F\u00fcrst und Abt verbot den M\u00f6nchen die Teilnahme an den volkst\u00fcmlichen Belustigungen. Das Volk vermisste diese fr\u00f6hliche Beteiligung der M\u00f6nche; es kleidete sich in Kapuzengew\u00e4nder und imitierte somit ihre Kleidung sowie ihre Kleiderfarbe. Nach einem erneuten Verbot erinnerte man mit einem einheitlichen \u2013 wei\u00dfen \u2013 Gewand ziemlich unverhohlen an die M\u00f6nchskutte. Eine heitere Maske mit langer Nase erg\u00e4nzte die Aufmachung.<\/p>\n
Diese Legende ist heute allgemein anerkannt ; sie nahm 1947 konkret Gestalt an und erhielt durch Walter Fostier, der auch der Gr\u00fcnder dieser pseudogeschichtlichen Fantasie genannt wird, die Struktur einer Bruderschaft. Als Freund von Stavelot und der \u00f6rtlichen Folklore trug er 1950 zum Entstehen eines Ehrenritterordens von erstaunlichem Ansehen bei.<\/p>\n
Im Laufe des 19. Jahrhunderts entstanden andere Gesellschaften : \u00abGais Amis\u00bb, \u00abOrph\u00e9e\u00bb, \u00abBourgeoise\u00bb,
\n\u00abEmulation\u00bb. Die beiden Musikvereine sind auch heute noch, zu Beginn des 21. Jahrhunderts, sehr aktiv. Am Ende des 19. Jahrhunderts gab es schwierige Zeiten, so dass die Freuden des Laetare eine willkommene gesellschaftliche Hilfe boten. Es war auch die Geburtsstunde der \u00abArtisans\u00bb.<\/p>\n
Im Laufe der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts setzte sich die Vereinigung \u00abStavelot-Attractions\u00bb sehr f\u00fcr die F\u00f6rderung des Fremdenverkehrs ein; dies f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von \u00abStavelot-Commerces\u00bb. Die \u00abBons Amis\u00bb waren die treibende Kraft bei dem Aufschwung, unterst\u00fctzt durch das \u00abComit\u00e9 Saint-Laurent\u00bb,… \u00abOrph\u00e9e\u00bb, … \u00abEmulation\u00bb und sodann einen Festausschuss.<\/p>\n
Nach 1945<\/b> entstand die \u00abConfr\u00e9rie des Blancs Moussis\u00bb dank der Unterst\u00fctzung durch 21 junge M\u00e4nner; es war auch eine Neubelebung. 1950<\/b> nahm die Gruppe \u00abR\u00e9veil Ardennais\u00bb am Laetare teil. In diesem Jahrzehnt gab es eine gro\u00dfe Entwicklung in der Folklore und im Fremdenverkehr.<\/p>\n
* Les Grosses T\u00eates de Parfondruy
\n* Le Quartier Saint-Louis
\n* Les Amis de la campagne de Masta
\n* Les Ch\u0153urs mixtes Fran\u00e7ois Prume
\n* Le Quartier Saint-Laurent
\n* L\u2019Emulation et les Bons Amis
\n* Les Joyeux Carnavaleurs
\n* La Dramatique de Masta
\n* La Colombe
\n* Festausschuss
\n* Les Blancs Moussis<\/p>\n
lie\u00dfen den Stern des Laetare am Firmament der wallonischen und europ\u00e4ischen Folklore erstrahlen (40.000 Menschen im Jahr 1954).<\/p>\n
Parallel zur Entwicklung des Laetare beg\u00fcnstigten die \u00abGolden Sixties\u00bb die kulturelle Entwicklung. Das Musikfestival, das Theaterfestival (die VTS), die Kolloquien Guillaume Apollinaire, eine Ausstellung \u00abReligi\u00f6se Sch\u00e4tze\u00bb, das Museum der Rennstrecke Spa-Francorchamps wurden ins Leben gerufen.<\/p>\n
Eine Besonderheit des Laetare von Stavelot ist, dass er das gemeinsame Werk eines ganzen Ortes ist.<\/p>\n
* Artisans R\u00e9unis
\n* Blancs Moussis
\n* Clownettes
\n* Clowns Cyclistes
\n* Djoye\u00fbs Cooytais
\n* Djoye\u00fbs Pign\u2019te\u00fbs
\n* Emulation
\n* Grosses Ti\u00e8sses
\n* Jeunesse Stavelotaine
\n* Joyeux Lurons
\n* Mums
\n* Lollipops
\n* Luitons
\n* Orph\u00e9e
\n* R\u00e9veil Ardennais
\n* Ribambelle
\n* Saint-Louis
\n* Tch\u00e8ts d\u2019Nute
\n* V\u00e9t\u00e9rans
\n* Vive la F\u00eate
\n* Zygomars<\/p>\n
str\u00f6men durch die Stra\u00dfen und beleben einen Umzug mit \u00fcber 2000 Teilnehmern, die meisten aus Stavelot. Jeder dritte Einwohner ist aktiv beteiligt. Stavelot ist tats\u00e4chlich die Hauptstadt des Laetare.<\/p>\n
Das Interesse der Wallonischen Region am reichen folkloristischen und kulturellen Erbe erm\u00f6glicht einen neuen Aufschwung, sowohl f\u00fcr die renovierte Abtei als auch Stavelot und die Bev\u00f6lkerung<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ursprung 1502 : Entstehung der Blancs Moussis. Der herrschende F\u00fcrst und Abt verbot den M\u00f6nchen die Teilnahme an den volkst\u00fcmlichen Belustigungen. Das Volk vermisste diese fr\u00f6hliche Beteiligung der M\u00f6nche; es kleidete sich in Kapuzengew\u00e4nder und imitierte somit ihre Kleidung sowie ihre Kleiderfarbe. Nach einem erneuten Verbot erinnerte man mit einem einheitlichen \u2013 wei\u00dfen \u2013 Gewand ziemlich unverhohlen an die M\u00f6nchskutte. Eine heitere Maske mit langer Nase erg\u00e4nzte die Aufmachung. Diese Legende ist heute allgemein anerkannt ; sie nahm 1947 konkret Gestalt an und erhielt durch Walter Fostier, der auch der […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":3588,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3622","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n